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问道白云山
榆林新闻网 www.zhzyqc.com 2017-08-16 09:56 来源:榆林日报 作者:
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  白云山是用来仰望的,就像散文是用来抒情的。当散文遇到白云山,那种被提升的状态,宛若云雾,在诸峰间缭绕,恰似苍茫在大地上漫漶。这是时空赋予的情感生发,也是历史蕴含的生命光泽。它是一个打开的盛宴,装得下所有的惊喜和礼赞。

  白云山位于黄河晋陕峡谷,陕西省榆林市佳县城南5公里处,山上有白云观,创建于明万历三十三年(1605),占地20公顷,建筑面积8.5万平方米。有殿堂庙宇54座,其他大小建筑45处。保存彩色壁画1300余幅、碑碣172块、匾额40余块,还有石狮、古钟、旗杆、浮雕、彩绘、石刻等众多珍贵文物。集道教诸神于一山,融明、清建筑艺术为一体。是西北地区最大的道教圣地,也是西北地区最大的明代古建筑群。迄今400余年,香火经久不息。2001年被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位之一,目前是国家4A级景区。

  问道白云山,领悟大自然和道教带给人类的神圣道法。

  七月的晋陕峡谷,是歌者与旋律的心身互动,是黄河与雄鹰的展翅翱翔。这里的险峻配得上人们的眺望,这里的高耸,扶得起人们的仰叹。雄浑的黄河,行走至此,终于显露出本性。一条峡谷,让天上人间隔空相望。使得早已习惯了平庸的内心,终于有了被拯救的欢悦,有了直抒胸臆的抵达。我乘车行至黄河西岸,决定徒步沿着神路拾级而上。

  站在山门口,细看才知,山门原来是清嘉庆年间(1776年—1820年)于白云山脚下建的一座石牌坊。山门高宽均为9米,四柱三门七楼,斗拱以下为钢筋混凝土结构,以上为木质结构,红色琉璃瓦覆顶。正中门楣镌刻“白云山”三字,系明神宗朱翊钧赐经圣旨中的字迹放大体。山门次楼正背面均镶有花岗岩画板,上刻“双龙守山”“金鸡报晓”“玉兔杵药”等吉祥图案,主次楼顶还配三对飞龙螭吻,整个山门布局严谨。门内建一仿古式小公园,曰“滴翠园”。正中筑假山,上有泉水涓流,名“洗心泉”。又建凉亭,名“望云亭”,亭顶重檐躜角,基座下的龙头泉喷涌不歇。鹅卵石铺道,两侧辟为草坪,古朴典雅,集山门、园林于一隅。

  坐在望云亭眺望晋陕大峡谷,你会惊叹于壁立万仞的巍峨,似乎瞳孔已经装不下山的高耸。苍翠挺拔的松柏,满山遍野的枣树,绿草如被的峡谷,清凉甘冽、清澈透明的河水,以及倒映在河水之中的蓝天白云。一条条注释,解读着白云山的自然之美。面对亿万年练就的岿然和磅礴,你会豁然觉得所有的辽阔和壮美都有了最稳重的依靠。血脉开始偾然起来,那些风起云涌的情绪,最终幻化成内心的沸腾。似乎白云山的存在,就是为了显示人类的渺小。

  一直觉得,美好的事物不能仅凭眼来观察,要用心去品味,才能深入肌理。就像一道好菜,要闭上眼睛感知舌尖的氤氲。游览白云山,它能用静谧过滤你浮躁的内心;用高洁涤荡你视野的俗尘;用湛蓝驱逐你灰暗的阴霾。古人云:“黄河清,圣人出。”黄河怎么会变清呢?难道中华文明真的要一统天下吗?

  怀揣疑问,开步上山。

  神路是徒步登山的必经之路,初建于明万历年间,后经历代增建修葺,由700余级石台阶组成,长200余米,宽约1.5米。依山而建,峭拔险峻,直入云端。行至第二梯段东升桥,以为已登山顶,哪知才行一半。

  东升桥改建于1998年,其设计别致、造型独特,该桥由北京九月红文化传播公司总经理张东升先生出资修建,故而得名。桥山是游人小憩留影的重要景点。万木葱茏、绿茵缤纷。那松柏挺拔而粗壮,几百年的成长,让他们自信而低调。不像脚下的野花,见到来人毫不顾忌地绽放,随心所欲地盛开,把一生的艳丽全部展示出来,显得很不简朴。还有绿茵茵的野草,既不张扬也不羞怯,像个油漆工,把花与树之间的空隙全部刷成绿色,甚至还想攀上岩石,毕竟太陡峭了,站立不稳,只得放弃。这让许多山崖裸露着黝黑皲裂的岩石。远远看去,老成持重,有了岁月的沧桑。难怪游人留影选在此处。

  继续攀登,越过东升桥,沿神路再上几十米,便到神路的末端,终于登顶。这里矗立着一座气势雄伟的木牌楼。高12米,双层飞檐,多层斗拱,26个兽头各显其威,8只角风铃叮当,好似神话中的南天门。坊檐上书:“道法自然”“神威有赫”等。牌坊造型美观,古色古香,龙凤形象生动,结构精致有趣。游客至此,仰望山上道观,庙宇林立,错落有致,才知还未到顶。但俯瞰山下,万丈沟壑,悬崖峭壁。白云山显得更加险峻,使人如醉如痴。

站在木牌楼上,眺望黄河两岸的所有公路都细成了大山深处的一道道掌纹,汽车就像甲壳虫,缓慢行走在山脚下。在万丈壁仞的作用下,峡谷中的道路看上去弱不禁风,被挤压成一根线,线的上端是经过裁剪的蓝天,在视线里,风筝一样飘忽不定。匍匐地面的路在山势的托举下,显然想站起来,却又被沉重的车轮压弯了腰。想站的念头和压弯的决心,在路和车的较量中,以能耗的方式显现。

  绝处逢生不仅仅是人间才能创造的奇迹,在人与自然的交往中,一定有着秘而不宣的内在原理。你看眼下这条神路,就是自绝望里走出的一道云梯,用以摆渡我们对这个世界的感恩。白云山在这里豁然裂开了一道口子,把自己的肺腑像人类摊铺开来。这是一道柔情的入口,白云山用内在的美来医治西部的荒凉。西部人民照着白云山的景色来打造黄河流域,才终于出现了今天这样清澈如镜的黄河胜景。

  进入白云山庙宇建筑群,这里山水相映、白云缭绕、松柏参天、庙宇林立,是全国著名风景名胜区和道教名山,是一座存留完整的古建筑群,包括庙堂、牌坊、亭台、通道、桥梁等。建筑大多用木结构,并充分利用榫卯结合之木构架,种类多达20余种。建筑屋顶分别覆以高贵琉璃瓦或布瓦。屋脊兽头也形式繁多、造型优美,是很有价值的工艺珍品。木牌坊在白云山古建中享有特殊身份,它兀然独立、飞檐出挑、翼角翘起、搏风击雨,数百年不倾不圮。白云山出类拔萃的建筑,和谐地体现了明清营造法式,又融入了鲜明的地方风格,使之更臻完美、相得益彰,显示了历代建造师的建筑工艺水平。

  白云山的雕塑绘画艺术渗透于整个建筑群的各个角落,数量之多,名目之繁,令人目不暇接。

  白云山庙宇群,以五龙宫为该庙底层建筑,有正殿、两廊、观音楼等,屋宇整齐。宫北为第一、二、三天门,两旁砌以精致的石栏杆,青龙、白虎、朱雀、玄武诸祠,分列其上,景色佳丽。北上即为真武殿,是该庙主要建筑,前边左右,分建钟、鼓楼。

  此外在真武殿周围,各类建筑星罗棋布,疏密得体。阁有藏经、瑞芝、超然;楼有七圣、玉皇、文昌;庙有东岳、关帝、三灵;祠有二斗、圣母;殿有三清三宫;同有白云、真人等。另有楼亭七座,石、木牌坊四座,明万历时铸铁钟一口,重万余斤,清顺治时铸铜钟一口,重七百余斤。戏台两座,石窑三百一十七孔。明万历四十六年皇帝朱翊钧给白云山亲颁圣旨一道,亲赐《道藏》4726卷,从此声名大震。1947年毛泽东在白云观抽签第43签:“日出扶桑”,白云观因此而名扬天下。

  兴致勃勃地浏览完所有庙宇亭台后已是黄昏,正准备找道长指点迷津,却被眼前的一幕惊呆。

  夕阳坠入地平线,西天燃烧着鲜红的霞光,一片宁静轻轻落在白云观,晚风的吹拂弛缓起来。一种博大的美悄然充溢我的心头。今日的黄昏,不费一点力气,见到了宇宙的美妙形象。宇宙的拥有者亲手把完整的美捧到眼前。如果我们仔细剖析,进入它的内部,扑面而来的是数不清的奇迹。此刻,无限暮空中繁星间飞驰着火焰的风暴,若容我们目睹其一部分,必定目瞪口呆。强大的自然力的游戏惊心动魄,可我们在暮空中却看到它是那样的宁静、那样的绚丽。这不就是我之所问的大道吗?

  当我们完美地认识真理时,我们才真正地懂得美。完美地认识了真理,人的目光才纯净、心灵才圣洁,才能不受阻挠地看见世界蕴藏的欢乐。那纯朴的生活,肃穆修行的时光,在今日静谧的暮光中清晰地映现。

  在暮色苍茫中站在白云山上,那些原以为很重要的事情,陡然变得轻飘起来,还有什么值得斤斤计较,还有什么可以肝肠寸断。面对如此的庞大和虚空,人类的那点纠结,已经轻若游云。站在这里,叩拜山水为师,聆听云松对话,听得久了,就涵养出了一个男人崇高的胸怀和伟岸来。

  这或许是白云山所独有的一种品质,它能让每一个登临其上的人,都从自己的生命经验里,体悟到一种从未有过的感动与启迪,并让它成为力量的一部分、信仰的一部分。当一个人的精神高度与白云山齐肩的时候,这个世界其实是为他打开的。

  白云山不虚此行,道在其中。

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